ИЗЛИЯНИЕ.ru

† Почему Бог говорит "Нет" хорошим вещам?

В течение последних трёх лет, испытывая глубокие и часто болезненные желания, я умолял Бога исполнить одну конкретную просьбу. Моя просьба, по-видимому, соответствует открытой воле Бога. Я брал пост, практиковал уединение, регулярно каялся, набирал молитвенных воинов и обращался к Богу с искренней верой, смирением (насколько я могу судить) и без недостатка слёз.

Он дал один однозначный ответ: “Нет”.

По милости Божьей, Он использовал мои бесчисленные часы в молитве, чтобы открыться мне и усилить мою любовь к Нему. Но я не мог не спросить: “Почему, Боже? Почему Ты отказываешь в хорошем?”

5 Ответов на вопрос, почему Бог говорит "Нет"

Многие испытывали подобное напряжение. Мы понимаем, почему Бог отвергал просьбы, противоречащие Его открытой воле (например, об успехе для успешного ограбления банка) или чисто материалистические просьбы (например, о выигрыше в лотерею). Но почему Бог может отказать в чём-то хорошем, что, казалось бы, соответствует Его желаниям?

Почему Бог может отказать в молитвах о спасении, освящении или исцелении любимого человека? О стабильной работе? О примирении в разрушенных отношениях? О благочестивом супруге?

Ниже приведены пять ответов, которые показались мне полезными в период моего поиска Бога.

1. Я не знаю.

В Исаии 55:8-9 говорится: “Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших”.

Этот отрывок был жизненно важен для моего поиска. В ответ на наши вопросы “почему?” слова Бога - это не космический козырь ("Потому что Я так сказал!"), а скорее приглашение довериться Ему и помнить, что для нас нормально не знать причин всего, что Бог допускает. Божьи слова освобождают нас от необходимости быть людьми.

Много боли и ус ... Читать дальше »

† Netflix выпустил трейлер библейского эпоса "Мария: История возникновения христианства"

В этом рождественском сезоне Netflix собирается представить зрителям по всему миру пересказ истории Рождества Христова, предлагая свежий взгляд на древнее повествование в предстоящем фильме “Мария”.

Фильм режиссера Ди Джея Карузо “Мария”, который выйдет в прокат 6 декабря, рассказывает историю девы Марии, переосмысливая испытания и мужество молодой женщины, избранной для того, чтобы привести Иисуса в этот мир. Согласно Netflix, зрители увидят жизнь Марии с точки зрения того, как она справляется с вызовами беспрецедентной судьбы.

В фильме снимались израильская актриса Ноа Коэн в роли Марии и Идо Тако в роли Иосифа, а актер Энтони Хопкинс, удостоенный премии "Оскар", сыграл царя Ирода.

Продюсер "Марии" Алоэ, набожная христианка, описала фильм “Мария” как “произведение любви”, цель которого - донести до новых поколений самую культовую в мире историю о вере и самопожертвовании.

“Сейчас в нашем мире эта история нужна как никогда. Как для женщины, христианки и продюсера, история Марии важна для меня. Это история веры, надежды и чистой любви”, - сказала она.

По словам шоураннеров, фильм предлагает взглянуть на Марию как на святую личность и привлекательную молодую женщину, переживающую отвержение и трудности после чудесного зачатия.

Когда окружающие её люди восстают против неё, она обнаруживает, что за ней и её новорожденным сыном охотится царь Ирод, чья одержимость властью приводит его к жестоким поступкам. Вынужденные скрываться, Мария и Иосиф начинают жизнь в бегах, движимые верой и связанные любовью, защищая своего ребенка.

Карузо, практикующий католик и отец пятерых детей, сказал, что его виденье "Марии" основано на благоговении и родстве.

"Я считаю, что Мария - самая необыкновенная женщина, когда-либо жившая на этой земл ... Читать дальше »

† Книга Откровения, часть 6

неделя 46

Продолжая нашу тему “подготовки к царствованию”, стремясь понять книгу Откровение, мы можем увидеть, что вся церковь — и весь мир — пройдёт через великие испытания перед Его грядущим Царством. Эти испытания предназначены для того, чтобы помочь церкви, а затем и всему миру, войти в Царство Божье. Как сказал апостол Павел в Деяниях 14:22, “многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие”. Итак, скорби - это врата в Царство Небесное для нас и, в конечном счёте, для всего мира.

Господь сказал: “В мире будете иметь скорбь” (Иоанна 16:33). У каждого человека в мире бывают скорби, но, как у христиан, у нас есть огромное преимущество - мы понимаем их предназначение и используем их, чтобы войти в Царство Божье. Мы призваны жить в Царстве Божьем сейчас, а не только в следующей жизни. Как сказано в Послании к Евреям 12, Царство Божье не может быть поколеблено, поэтому, если мы будем строить свою жизнь на Его царстве, мы не поколеблемся, когда всё, что может быть поколеблено, будет поколеблено. Это время пришло, и Господь использует испытания, чтобы помочь нам утвердить нашу жизнь на твёрдой почве. Это делается не только для того, чтобы мы не заблудились, но и для того, чтобы мы могли вытащить других из зыбучих песков, в которые превращается этот мир.

Если мы понимаем свои испытания, нам легче извлечь из них максимальную пользу. Это также может облегчить перенесение испытаний, поскольку мы знаем, что Творец и хранитель всего сущего пообещал, что не допустит, чтобы мы подвергались испытаниям сверх того, что мы в состоянии вынести. По этой причине, когда мы приближаемся к точке, когда нам кажется, что мы больше не выдержим, мы знаем, что конец испытания близок.

По ... Читать дальше »

† Живая вера приводящая к наследию 4.

Многие, когда читают евангелия, смотрят на него как бы со стороны, как на историю, которая происходила тогда и которая к сегодняшнему дню имеет малое отношение. Такой взгляд может появиться и относительно героев и антигероев нового завета. С этой точки зрения книжники и фарисеи, жили тогда и поэтому они имеют малое отношение к тому, что происходит сегодня. Или по-другому: «возможно есть те, кто ведут себя подобным образом сегодня, но это в любом случае не я». Если же держатся более здравого взгляда, более приближенного к истине, то истории евангелий это уроки не только для учеников того времени, заставших приход Мессии и ставших свидетелями Его земного служения. Это также уроки для Его учеников в будущем и в том числе для нас. Иисус сказа о книжниках и фарисеях «не пройдет род этот».

Каждое новое поколение, поднимающееся на земле, сталкивается с такой же духовной обстановкой, что была и до них. Сталкивается с такими же вызовами, как и поколения, жившие раньше. Возможно если смотреть локально есть определенные отличия: экономические, культурные, но если смотреть, по сути и глобально, то отличий становиться меньше. Со временем зло может становиться более злым и более извращённым, но как говорит писание, когда умножается грех преизабилует благодать. Чем больше греха на земле, тем больше благодати и истины Бог делает доступными.

Раньше я также смотрел на книжников и фарисеев как бы со стороны, на имеющих малое отношение ко мне. Когда же Господь и Дух Святой на протяжении нескольких лет не один раз обличали меня в тех же грехах что имели фарисеи, в том же противлении тому, что говорит и делает Дух Святой, я понял, что сам по себе я ничем не лучше их.

Каждое новое поколение рождаемое на зем ... Читать дальше »

† В оригинальных текстах Библии не было никаких знаков препинания, но в нашей Библии их предостаточно

Теологи и библеисты, естественно, проводят много времени, размышляя о словах Писания и их значении. Но как быть со всем, что находится между этими словами: запятыми, точками, двоеточиями, точками с запятой, скобками, кавычками, вопросительными и восклицательными знаками? Или даже с пробелами между словами и разрывами между абзацами?

Этот вопрос может показаться странным. Однако, когда я преподаю студентам, готовящимся стать викариями, они часто удивляются, узнав, что в Библии изначально отсутствовали знаки препинания, пробелы и разбивка на абзацы. Переводчики добавляют их, чтобы помочь нам разобраться в тексте Писания. Учащиеся знают, что Библия была тщательно переведена, но добавление знаков препинания приводит к дополнительным сложностям.

Возьмём банальный пример: Евангелие от Марка начинается с голоса пророка Исайи: “Глас вопиющего в пустыне: ”Приготовьте путь Господу“. Но мы могли бы выразить это иначе: "Глас вопиющего: "В пустыне приготовьте путь Господу". Вы видите разницу? В первой версии “глас вопиющего” звучит в пустыне, во второй - где готовить “путь Господу”. К счастью, решить эту проблему довольно просто. Сразу после этого Иоанн Креститель появляется в пустыне, чтобы возвестить о прибытии Иисуса. Поскольку голос готовит путь Господу, вполне логично, что этот голос раздаётся в пустыне.

Другие примеры более показательны. Возьмём распятие Иисуса в Евангелии от Луки. Там Иисус распят вместе с двумя преступниками, один из которых просит Иисуса вспомнить о нём, когда Он войдёт в Своё царство. Иисус отвечает: “Истинно говорю тебе: сегодня ты будешь со Мной в раю” (23:43). Но, опять же, мы могли бы сформулировать это иначе: “Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со Мной в раю”. Попадает ли преступник в рай в этот день или он сделает это в какой-то момент в будущем? Ответ на этот вопрос может повлиять на наши представления о жизни после смерти. И сн ... Читать дальше »

† Lionel Petersen

† Что, если бы мы перевернули все десять заповедей?

Robin Schumacher

Еврейский раввин, переживший Освенцим, описал своё отношение и опыт пребывания в лагере как тот, в котором все Десять заповедей соблюдались в обратном порядке.

Остановитесь на минуту и подумайте об этом. Я подожду.

Если вы похожи на меня, то, когда я представил, каким был бы наш мир, если бы все вели себя прямо противоположно Закону Божьему, меня сначала слегка затошнило. Но потом я подумал — может быть, мы уже дошли до того, что переживаем это прямо сейчас, просто не осознавая этого.

Как насчёт того, чтобы провести со мной небольшую экскурсию, где мы перевернём каждую из заповедей и посмотрим, так ли это на самом деле?

У вас будут другие боги

Первая заповедь гласит: “Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим”.

Но у нас они есть. Много.

В своей работе "Град Божий" Августин выступил с опровержением ложных политеистических религий своего времени и утверждал, что они помогали воспитывать враждебное общество, которое очень похоже на наше нынешнее. Он противопоставил христианство с его единым суверенным, любящим и праведным Богом концепции многобожия о множестве богов, которые всегда враждовали и воевали друг с другом.

Несмотря на то, что выводы Августина направлены против многобожия, они прекрасно применимы к нашему сегодняшнему антибожьему, секулярному мировоззрению, где люди считают себя своими собственными мал ... Читать дальше »

† Mark Baldwin

† Потерял ли Пётр своё спасение, когда отрёкся от Христа?

Robin Schumacher

Сначала эти проклятые служанки выдали его (Мф. 26:69-71), а затем его акцент снова вывел его из себя (Мф. 26:73). Не один и не два, а три раза Пётр сказал об Иисусе: “Я не знаю этого человека” (Мф. 26:74).

Некрасиво, но давайте отойдём от обычного вопроса “Как ты мог так поступить, Пётр?” задумаемся на минутку и зададим важный вопрос: привело ли отречение Петра от Иисуса в тот момент к потере им спасения?

Перешёл ли Пётр из разряда спасённых в разряд неспасённых, когда сказал, что никогда не встречал Христа? Прежде чем вы ответите, давайте немного о личном.

Представьте, что вы телепортировались назад во времени в общественный колледж Ампкуа в Орегоне, где в 2015 году 26-летний Крис Харпер Мерсер устроил стрельбу, специально спрашивая жертв, христиане ли они, и убивал их, если они отвечали “да”. Предположим, он пришёл к вам, и вы (как христианин) ответили “нет”. Вы бы в тот момент, будучи убиты, оказались в аду за свою ложь?

Многие люди говорят, что и вы, и Пётр — по крайней мере, в тот момент — были потеряны навеки. Но было ли это правдой?

Что на самом деле означает "отречение" от Иисуса?

Некоторые говорят, что вы не можете получить более чёткого ответа на этот вопрос, чем в Матфея 10:32-33 (также в Луке 12:8-9), где Иисус говорит: “Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от ... Читать дальше »

† Церковь «Вифания», г.Краснодар

† Разногласия из-за единства Бога

Движение "Единственников" подтолкнуло пятидесятников к организации

Проповедуйте во имя Иисуса,
Учите во имя Иисуса
Исцеляйте больных во имя Иисуса;
И всегда провозглашайте,
Что это было имя Иисуса
В котором была сила;
Крестите во имя Его,
Терпя позор,
Ибо во имя Иисуса есть победа.

Так звучал один из гимнов пятидесятников-единственников, для которых Иисус был именем Отца, Сына и Святого Духа. Их желание вернуть себе мантию апостольской церкви началось с вопросов о том, какую формулу следует использовать при водном крещении. Но вскоре они стали подвергать сомнению даже учение о Троице.

В апреле 1913 года в Арройо Секо, штат Калифорния, состоялись собрания пятидесятников и святости. Каждый вечер на собраниях присутствовало от 1500 до 2000 пятидесятников, в основном пасторов, а по воскресеньям палатками заполняли ещё сотни человек. Именно здесь Роберт Эдвард Макалистер, уважаемый канадский священник, заметил, что, хотя Иисус велел Своим ученикам "крестить [учеников] во имя Отца, и Сына, и Святого Духа", в Новом Завете неизменно упоминается, что апостолы крестили только "во имя Иисуса".

Позже пятидесятнический проповедник Фрэнк Дж. Юарт сказал: "С этой трибуны был произведён выстрел, которому суждено было прогреметь по всему христианскому миру".

Фактически, к январю 1915 года весть распространилась по всему континенту. Многие верующие-пятидесятники были повторно крещены, чтобы следовать путями апостольской церкви. Они верили, что старые доктрины, которые долгое время страдали от неверия многих поколений и неспособности прислушаться к Божьему Духу, были раскрыты этим "новым светом" Святого Духа.

Для большинства новых приверженцев это была просто другая формула кре ... Читать дальше »

† Dave Fitzgerald

† Галатам 5:2. Никакой пользы от Христа?

В Послании к Галатам 5:2, по-видимому, говорится об ограничении в деяниях Христа. Не обесценивает ли этот стих масштаб и действенность жизни и смерти Христа? Может ли подчинение чему-то столь внешнему, как обряд обрезания, ослабить эффективность Его жертвенной смерти?

Центральная тема Послания к Галатам заключается в том, что спасение даётся верой, а не делами; что оправдание (то есть правильные отношения с Богом) является результатом милостивого дара Божьего Сына, а не достижением человека; что свобода от рабства греху не приходит даже при самом тщательном послушании закону, но через искупительную смерть Христа на кресте. Это Евангелие подрывалось и извращалось так называемыми иудействующими.

Эти иудео-христиане выступали против Евангелия от Павла как антиномичного (“противозаконного”), очевидно, полагая, что в дополнение к Божьей работе во Христе как иудеи, так и христиане из язычников должны соблюдать закон, включая особые церемониальные и культовые обряды, такие как особые дни, кошерная пища и обрезание (Гал. 3:1-7; 4:8-11, 17, 21-22). Павел называет их “обрезанными” (Гал. 2:12), потому что их требование подчинения закону Моисея от последователей Мессии наиболее конкретно и радикально выразилось в требовании, чтобы язычники, чтобы стать полноправными членами общины Нового завета, были обрезаны (Гал. 6:12).

Это требование иудействующих Павел бескомпромиссно отвергает, поскольку оно устанавливает критерий спасения, а именно человеческие достижения (Гал. 3:3), которые лежат за пределами Божьего пути спасения. Стремиться к праведности — которая в данном контексте не относится к морально-этическому совершенству, но передаёт техническое понимание Павлом “правильных отношений с Богом” — через соблюдение закона означало бы “отвергнуть благодать Божью” (Гал. 2:21).

Почему Павел так ... Читать дальше »

† "Лучшее рождественское представление на свете" может стать классикой

"Лучшее рождественское представление на свете" может стать классикой | www.christianitytoday.com

Новый фильм Далласа Дженкинса временами чересчур остросюжетен, но в то же время забавен, проникновенен и посвящён Иисусу

В прошлом году в статье New York Times утверждалось, что "Эльф" и "На самом деле любовь", вышедшие на экраны два десятилетия назад, были последними классическими рождественскими фильмами, которые показывали в кинотеатрах. “С одной стороны, благодаря ажиотажу на таких кабельных каналах, как Hallmark и Lifetime, которые в совокупности выпустят более 50 новых праздничных фильмов [в 2023 году], кажется, что жанр стал более популярным, чем когда-либо”, - написал рецензент. “С другой стороны, идея снять новый фильм, который так же почитаем и пересматривается 20 лет спустя [как эти два], кажется притянутой за уши”.

Может ли "Лучшее рождественское представление на свете", которое выйдет на этой неделе, превзойти все ожидания?

Основанный на книге Барбары Робинсон 1972 года, фильм рассказывает о Грейс Брэдли (Джуди Грир), которая впервые устраивает рождественское представление в своей местной церкви. Неожиданно на скамьях появляются Хердманы, известные всему городу как “худшие дети в мире”, и пытаются завладеть вниманием зрителей. Грейс и её семья должны решить, откажутся ли они от проблемных детей и “спасут” представление или примут их, позволив всем узнать истинное значение Рождества.

Спойлер: они выбирают последнее. Дочь Бет Брэдли размышляет: “Благодаря моей маме и её пониманию рождественской истории ... Читать дальше »

† Как учёный-исследователь китайского происхождения стал смелым онлайн-евангелистом

Главный редактор ХС по Азии вспоминает, как Бог привёл его в Америку, к христианской вере, к Интернету и далее, чтобы служить всемирной китайской церкви | www.christianitytoday.com

Я родился на юго-западе Китая, в районе Ганзи, Тибетский автономный, округ провинции Сычуань. Всего через несколько дней после рождения меня отправили в Чэнду, столицу провинции. Нас с сестрой растила бабушка, в то время как мои родители, оба врачи, были отправлены Коммунистической партией в сельскую местность Тибета, расположенную за много высокогорий от города, где дети не могли получить достойного образования.

С самого раннего возраста я знал, что должен получать отличные оценки, чтобы поступить в колледж и избежать жизни в холодном и бедном горном районе. Я усердно учился и был отличником в школе.

В возрасте 16 лет я отправился в Шанхай изучать химию в университете Фудань - одном из лучших учебных заведений Китая. Это было в 1980-х годах, после того как Китай открыл свои двери миру. В то время китайские университеты были достаточно либеральными и терпимыми к свободомыслию, а Фудань был известен как один из самых “прозападных” университетов.

В колледже я начал бунтовать против идеологической обработки официальной коммунистической идеологией, и мне захотелось больше узнать о западной мысли и культуре. Но на моё мировоззрение повлияли годы атеистического воспитания. Я думал, что ни во что не верю и не интересуюсь никакой религией.

После окончания университета я вернулся в Чэнду и начал работать в научно-исследовательском институте в качестве специалиста по полимерам. После работы я много играл в маджонг, засиживаясь до ... Читать дальше »

1 2 3 ... 922 923 »